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李炳南居士曾说:“在台中地区二十年间，学佛念佛人逝世者约二千人，而确有瑞相证明往生佛国者不超二十人。”广老亦云：“修行非如豆腐乾，拿来就可吃。十年、二十年一句佛号保持下去，加上信、愿、行如此下去。”由此可知要往生极乐世界并不是那么简单的，贪瞋痴的习气，不努力修行，临终时业障、恶缘现前自己是作不了主的。平生的贪爱、执著，不藉著念佛来转识成智，于临终时是不易放下的，如此焉能求得一心不乱（...
诺那·华藏精舍
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/23095213088.html
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问：
念佛怎样更好的摄心?
传喜法师答：
大势至菩萨《念佛圆通章》里面都摄六根，净念相继。什么东西都摄六根啊？转识成智才能都摄六根，不是在识上面。没有了达智慧，还在识里面，眼、耳、鼻、舌...的，智本身就是不生不灭啊，所以这个道理上是这样讲的。
平时我们大家很多不属于智上在念佛，不属于都摄六根在念佛 ，仅仅称为是叫持佛名号。但是有惭愧心，持佛名号也是会有功德的。要有惭愧心，切记...
传喜法师
传喜法师|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/19252934405.html
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各位大德，各位同修，先将经文念一段：
“我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光，十二如来相继一劫，其最后佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧。”
现在念的这段是楞严经的大势至菩萨念佛...二十五圆通。
在这二十五圆通中，前面已讲完二十三圆通，现在是第二十四圆通—大势至菩萨念佛圆通章。在这二十五圆通中，本来每一门都是能得到圆通的，但是，只有这个圆通特别。它对于我们所修的净土念佛法门...
徐醒民讲述 慧安、宜伦整理
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1213325954.html
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比丘尼师父在谈念佛体会。
大安法师开示。
四众弟子法喜充满。
齐叔宝等居士在谈体会。
首座和尚本通法师在开示。
正月初四下午3点至初五下午3点，东林寺四众弟子在大安法师、首座本通法师及堂主妙贤法师等比丘师父的带领下，圆满完成了一昼夜的经行念佛。四众弟子法喜充满，经行后大家交流了此次精进念佛的心得及体会。 正当大家欢度...
【佚名】
|念佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0940198104.html
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问：
讲经说法，做种种功德，都不能往生西方。那么就不要到外面宏扬佛法了，这样难道不是闭门造车吗？
李炳南答：
说话不要如此偏激，一个法门，一种修法，种瓜不能得豆啊！净土法门的正因只在念佛，其他如讲经等种种功德，都是助缘罢了。助缘当然也不可缺少，但没有正因，就如同没有种子，又怎么谈得上往生呢？念佛是自利，弘法是利他，二者应该同时并进。如果单取助缘，忽略正因，当然就不能往生了。
李炳南
念佛|信愿
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/10585119008.html
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如果你单想要临命终的时候才念佛、才生善心，那是很不容易生出来的。人在临命终时，就是暖、息、识将要断的时候；暖、息、识这三种，组织成一个命根，人死就是命根断了。命根断，先没有暖气，然后没有...善根。所以临命终是最要紧的时候，可是这也是最不容易发这种善心的时候。
我们人为什么平时要念佛呢？就是预备临命终时能不忘记念佛；因为你平时就念，临命终时就不会忘了。如果你单想要临命终时再念佛、再生...
宣化上人
念佛|临终
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23594419090.html
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或问：“妙喜云愚人终日掐数珠求净业，念佛果愚人所为乎?”噫!予昔曾辩之矣。妙喜但言愚人终日掐数珠求净业，不言愚人终日一心不乱求净业也。
又问：“古德偈云：‘成佛人希念佛多，念来岁久却成魔。君今欲得易成佛，无念之心不较多。”无念念佛，奈何以有念念佛?曰：此为散心念佛而不观心者劝发语也，不曰岁久而一心不乱者成魔也。...
莲池大师
念佛|莲池大师
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/14073010298.html
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最近开始,有钱就放生,没钱就有意多多念佛.因为最近比较紧张,所以念佛提升到每日12000声.念佛放生是一个道理,放生是度心外众生,念佛是度心中众生,而内外一体,大小无二.所以念佛放生是一样的目的...赞同放生,但是对于我的疯狂放生仍然心有余悸.就经常怀疑的说:"你赚这么多如果真是和放生有关,你就放可以,就怕这些都是你命里该有的,咱们放也是浪费."大致是这么个问法.这个问题我无法回答,但是今天的念佛...
华山思过崖
|放生行善念佛利益|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0629535045.html
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问：如何念佛才能有把握当生成就，往生西方极乐净土？
师：就是先修奢摩他止，令一心不乱（先不提心不颠倒）。这样可能会成就欲界定、未到地定。成就未到地定后，每天常常入定，在定中念佛，有...这样念佛能到第一义谛去，能得无生法忍！若是修奢摩他的止，到了未到地定或初禅以上时，那就不是死后，而是现在就可以到阿弥陀佛国去！若不这样努力，只是持名念阿弥陀佛，我认为很辛苦！想用这个方法达到欲界定都不...
妙境法师
念佛|净土
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22441796220.html
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“万修万人去”。这个话是净土宗的祖师永明法师提出来的。“无禅有净土，万修万人去”。祖师的开示决定正确。但是不能错误的理解认为我现在都在念佛了，我就属于万修万人去了。不是这样理解的，下面从几个方面说明一下：
第一、“万修” ，什么叫修？就是正助双修。正修就是正行，正行就是称念佛名，这是很重要的。不学佛的人都会念“无阿弥陀佛” ，但是弄清楚了它的意义的人并不多。这里要明白几点：1，为...
昌臻法师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0539361293.html